2016年的初夏，緣于大涼山的吸引，心儀索瑪花的熱烈。那晚，走進大涼山的甘洛，彝家山城已是萬戶燈火。

彝族朋友的迎客儀式，有著鮮明民族特點的隆重、熱烈。殺豬宰牛，設酒作食，無論男女老少皆盛裝出迎，宛如節(jié)日，那種莊重的儀式感和真誠相迎令我不安。彝族少女身穿民族服裝一次次的載歌敬酒，由不得我不醉。

酒至夜深，意猶未盡，寬敞的廣場上已燃起篝火。

熱烈、跳動的火焰照亮天空，映紅每個人的臉龐，似乎酒在我的臉上和內(nèi)心燃燒。民族音樂滾滾而來，我情不自禁的融入舞蹈之中，與彝族朋友手牽手跳起舞、唱起歌。

隨后的幾天里，我在全國人大代表潘成英的陪同下先后到越西縣、喜德縣、昭覺縣、金陽縣、普格縣調(diào)研采訪。越西縣的生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)，喜德縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——漆器制品，昭覺縣的彝族服裝，金陽縣的華山松培育基地，普格縣縣城人民的飲水問題及發(fā)展螺髻山旅游產(chǎn)業(yè)等等，我們都做了深入調(diào)研。

在越西縣，中共越西縣委副書記、縣長肖正權介紹了越西縣如何攻克脫貧攻堅中的難題，確保如期脫貧摘帽，越西縣不僅幫助村民發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，同時還想辦法，在推廣線上銷售的同時，讓綠色食品盡快走進商場。

我們整合涉農(nóng)資金，整合社會幫扶資金進行對貧困戶的房屋功能、廁所、廚房、院壩進行改善。為了夯實基礎，防止返貧現(xiàn)象的發(fā)生，我們采取對有勞動力的進行技能培訓和勞務輸出，無勞動力的進行產(chǎn)業(yè)到戶、開發(fā)公益性崗位，進行低保兜底和購買扶貧保險的方式防止返貧。肖正權說。

喜德縣位于涼山彝族自治州中北部，縣委書記曲木伍牛向我介紹了喜德的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和旅游開發(fā)工作，喜德縣旅游開發(fā)始于2000年底，雖然起步較晚，但是發(fā)展較快，喜德縣委縣政府把“旅游亮縣”確定為發(fā)展戰(zhàn)略以后，喜德的旅游業(yè)現(xiàn)已初具規(guī)模，并逐步形成獨具喜德地方特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。喜德依托資源，以“旅游文化大發(fā)展”為目標，重點推進“一山、一泉、一風情”開發(fā)建設，并結(jié)合喜德的實際，著力打造“三區(qū)兩線”旅游精品線路，推動全縣旅游文化大發(fā)展。

走進喜德，我驚奇地發(fā)現(xiàn)喜德的旅游資源不僅豐富，而且呈現(xiàn)出資源類型、景觀、文化、生態(tài)等多樣性的鮮明特色。

喜德縣委書記曲木伍牛(左)與本文作者

曲木伍牛說：1982年喜德被國務院命名為“全國彝族標準音所在地”。2003年小相嶺與它腳下的靈關古道一起被四川省人民政府命名為“四川省第八批風景區(qū)”。20名勝06年喜德大石墓遺址被列國家級文物保護單位。同年新建成的喜德陽光溫泉大酒店以優(yōu)美的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務，當年接待游客17.1萬人。

“喜德縣首屆彝族母語文化節(jié)”讓喜德濃情的母語文化走向了世界，受到了來自全國各地的彝學專家、學者和有識之士的高度好評。以喜德為代表的彝族漆器髹飾技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正代表中國漆藝之一申報世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在的喜德，不僅克則、爾比爾吉、彝族漆器等已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且素有“彝族母語之鄉(xiāng)、漆器之鄉(xiāng)、克智之鄉(xiāng)”等美謂。曲木伍牛說。

地處大涼山腹心地帶的昭覺縣，是曾經(jīng)的州府所有地，是連接涼山東部的交通結(jié)點和重要物資集散地，具有獨特的發(fā)展優(yōu)勢和極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

昭覺縣委書記子克拉格說，昭覺更要避免的是，被邊沿化。隨著交通的便利，半個多小時就能到西昌，如果沒有好的項目留住客人，游客一晃而過，昭覺很容易就會被邊沿化。昭覺將以中國彝鄉(xiāng)谷克德為品牌，創(chuàng)建4A級旅游景區(qū)和四川省旅游扶貧示范項目。昭覺縣自加壓力，計劃將四年半的脫貧攻堅任務提前在三年半完成，剩下一年自查、完善、鞏固。子克拉格說，能夠感知到的危機，這危機就不可怕，能夠找出有效對策的話，這危機就是機遇了。

開發(fā)七里壩高原牧場、依洛花海、雁棲濕地、尼地天池、巨石陣自然人文景觀，將谷克德打造成為“一中心三基地”，即中國彝族傳統(tǒng)文化風情體驗中心、中國高山運動基地、大涼山農(nóng)牧業(yè)觀光互動基地、大涼山彝文化影視拍攝基地，成為繼邛海、瀘沽湖、螺髻山之后大涼山旅游的又一品牌，填補大涼山東部旅游目的地“空白”，起到引領東部旅游資源開發(fā)的橋頭堡、火車頭作用，有力帶動旅游扶貧發(fā)展、推動全域旅游戰(zhàn)略落地。子克拉格說。

普格縣，是彝族火把節(jié)的發(fā)祥地。大涼山里第一個被火把照亮的地方。

潘成英(左二)在調(diào)研

1935年5月，長征途中的紅一方面軍第九軍團經(jīng)過普格，在“紅軍樹”下打土豪、分浮財、為民除害，宣傳紅軍宗旨，傳播革命道理。80多年后的今天，20多萬普格兒女發(fā)揚“不怕苦、不怕累”的紅軍精神，努力脫貧奔康，奔走在致富路上。

普格縣常務副縣長阿扎留牛介紹說，普格著力聚焦脫貧攻堅“頭等大事”，加大攻堅力度，確保13個貧困村退出、12147人脫貧。此前，全縣103個貧困村，通過脫貧攻堅已累計退出72個。在這場偉大的脫貧攻堅戰(zhàn)役中，普格始終把精神扶貧擺在精準扶貧的突出位置，堅持“扶貧先扶志、治貧先治心”，以文明創(chuàng)建、鄉(xiāng)村文化建設、典型示范引領等多種形式，提振貧困群眾脫貧致富的精氣神，激發(fā)脫貧內(nèi)生動力，讓貧困群眾有信心、有志氣追求理想的生活。

這是大涼山的索瑪花由于海拔的垂直變化而漸次綻放的時節(jié)，低海拔的花已過季，而處于高海拔的正含苞待放，索瑪花純潔、美麗。這是我近年來采訪時間較長的一次采訪行程，幾乎走遍涼山彝族自治州的所有縣，盡管大涼山的路陡峭、崎嶇，但高山峻嶺、峽谷溪流也都具有別致的審美。

一路辛勞，一路收獲。樸實的人文和純凈的心靈，美麗的風景和香醇的苦蕎酒。

涼山熱情，邛海富韻。一座大山，因人美麗。十二天的行程，大涼山留下了我的足跡更留下美好的記憶。感謝潘成英，是你給了我深入了解大涼山的機會，我會永遠銘記大涼山的美好。感謝潘成勇兄弟的一路平安護送，我們是兄弟了，從此，你是我大涼山深處的牽掛。

臨別前夜，邛海上一艘古色古香的小船，一葉可稱為美食舫的美麗的小船，夜色中的整個邛海上也只有這艘船。是我情感的諾亞方舟還是友情的同舟共渡?我說不出?？傊?，邛海的夜是靜謐而優(yōu)雅，溫馨而浪漫的。

此時，彝族兄弟姐妹的《留客歌》唱了起來，那歌詞和優(yōu)美的旋律都令我動容：

聽了九十九個姑娘的歌聲/還有一個姑娘在等待/見了九十九個美麗的寨子/還有一個寨子在等待/滿山花兒在等待/美酒飄香在等待/要是不走不行了/明年今日早早來/滿山花兒在等待/美酒飄香在等待/珍貴的朋友 朋友/請你留下來 留下來-----。

彝族，源于漢史記載中的“西南夷”(西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱)。根據(jù)《彝族源流》《西南彝志》等書記載，彝族自稱“尼”，古代漢語“尼”發(fā)音為“夷”，故漢文記載多稱“夷”。1956年，在破除舊社會的民族歧視稱謂期間，彝族派代表進京見毛主席，毛主席了解情況和聽取意見后給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義(蠻夷)，將“夷”改為“彝”，意為房子(彑)下面有“米”有“絲”，即可理解為有吃有穿，象征興旺發(fā)達，故把“夷族”改為“彝族”。

彝族是中國第六大少數(shù)民族，主要聚居在中國西南的云、貴、川三省，總?cè)丝诩s900多萬，中國戶籍登記的有871萬4393人(2010年)，越南、老撾、緬甸等國還有近百萬。

2016年5月21日邛海之濱

祝閱武 1959年12月生于沈陽，詩人，記者。曾任詩歌編輯多年，現(xiàn)任經(jīng)濟日報《經(jīng)濟》雜志社副秘書長，央視民生網(wǎng)頻道總編輯，中國應急安全網(wǎng)總監(jiān)。