徐有亭，和他認(rèn)識也有好些年了。在六安市作家協(xié)會的采風(fēng)活動見過，在六安市詩詞學(xué)會的年會、采風(fēng)中也交流過。對這位兄長的印象是皖西日報社的記者、現(xiàn)代詩人，此外還有樂觀憨厚、酒量宏大。

印象中有亭是霍邱淮河岸邊長大的。淮河流的是喜憂參半的水，流的也是文化。作為接受淮河水哺育和浸潤的霍邱人，文化滋養(yǎng)非他地可比。在六安的文化人群分布中，霍邱是非常突出的，遠(yuǎn)的不說，近百十年來名家輩出，有亭是其中一位，且是詩歌領(lǐng)域的柔情公子、豪情漢子。

柳冬嫵提到，兩人“都是油坊河邊長大的孩子”。從地圖上搜尋一番，有亭家鄉(xiāng)的油坊河在淮河之南五十多公里，看來我原先的印象有了偏差。不過，有亭的作品淮河元素還是明顯的，如淮河文化園、臨淮崗、城西湖等，如此拉近了他與淮河的距離，淮河的一朵浪花在他筆下激蕩并綻放開來?！榜雎犞此幌⒌臐?枕著你沁人心肺的體香/休眠于此”(《淮河邊素描》)，這個篇章水到渠成，將有亭的心田戶籍遷入了淮河。

六安市詩詞學(xué)會會長袁孝友幽默地說，有亭是學(xué)會副會長，可沒見他寫什么詩，這下不聲不響搞了一套詩集出來，讓人嘆為觀止。深有同感，如今寫作的人很多，但真正把作品集中、編印、出版發(fā)行的不多。有亭這個集子的出版是多年創(chuàng)作的結(jié)晶，好比十月懷胎一朝分娩，而且他一炮驚人，不僅生了，還響應(yīng)號召生了個三胞胎，可喜可賀。

《徐有亭詩歌集》含三個子集，上冊《歌唱你啊，我親愛的祖國》、中冊《寫給所愛的人》、下冊《短歌行》，收錄30多年來詩歌作品1200多首。三冊各有主旨，家國情懷、兒女情長、詩文情結(jié)融入其中。冊冊觀后，惹人情思。張正武在詩歌集出版的報道中總評，“從不同側(cè)面謳歌了作者對祖國母親的熱愛和對所愛的人的火熱熾情,表達(dá)了作者濃厚的家國情懷和一顆滾燙的詩心,為全市文學(xué)藝術(shù)及詩詞藝術(shù)增添了一道靚麗的風(fēng)景”。

首先，詩人以一顆感恩的心，對家鄉(xiāng)水土愛得深沉。

一個人走得再遠(yuǎn)，都是從家鄉(xiāng)故土出發(fā)。古今很多詩篇，寫家鄉(xiāng)都能讓人產(chǎn)生感情共鳴。

“華祖這個自然村莊/她是我日思夜想的地方/她是生我養(yǎng)我的地方”(《在甄崗有個叫華祖的村莊》)，詩集中有故土的名字就有了底氣，好似唐僧西行前飲下放有長安塵土的酒。集子里有一些是寫秋天的，秋天的鄉(xiāng)村比城市更養(yǎng)眼更走心，以《在豐收的喜悅里》《秋天多么美好》《稻熟之夜》為代表，家鄉(xiāng)的水土奉獻(xiàn)出殷實(shí)和多彩，受用終身。讀到這我聯(lián)想起新聞中看到油坊河北岸的甄崗，稻蝦養(yǎng)殖、網(wǎng)箱黃鱔和魚類養(yǎng)殖等帶動村民增產(chǎn)增收，村集體經(jīng)濟(jì)收入近百萬元，八卦泉礦泉水、曹廟吳陽集熱鹵菜、中心村及龍盤水庫周邊風(fēng)光“一飲一食一觀光”熱情打造，甄崗風(fēng)景“甄”好，“國家級鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“省級鄉(xiāng)村振興示范村”召喚有亭最新的詩行。

有亭對霍邱水門塘傾注了頗多感情，這是割舍不下的人生組成。四首詩寫堤壩上一株梨花，這梨花也是故鄉(xiāng)多種意象的共同體，詩人與之相聚短暫，但殘酷冷雨不能將二者無情隔斷，皎潔月下尚可把酒暢談人間冷暖。詩歌集中，有春風(fēng)徐徐進(jìn)入中原風(fēng)情萬種的淮河柳，有木船擱淺灘涂多年的老碼頭，有千里淮河兩岸一壟壟成熟的麥子，有四季風(fēng)雨洗滌古銅色皮膚的農(nóng)民，有沿著老水牛蹄印行走的父親，有將鬼妖邪氣拒之屋外的老屋門神，有一群女詩人在歌唱的霍邱田園度假村……我喜歡讀這樣的詩句，里面有童年的影子，有年代的印記，有油畫那般濃墨重彩。

“兒時那純樸敦厚/相親相敬的鄉(xiāng)親/今在何方落根”(《夢故鄉(xiāng)》)，對鄉(xiāng)土歸宿發(fā)出吶喊，追問鄉(xiāng)親落根何處，說的也正是自己這位游子?！扒倚星乙鳌币愿衤稍娡平榱死实蛮Z和鵝肝、花園鎮(zhèn)菊花節(jié)、玉泉酒、八卦泉、圓覺寺、臨水石頭房、霍邱農(nóng)商銀行岔路支行，“東鎮(zhèn)富鵝肝，南鄉(xiāng)魚米歡。西湖荷葉碧，城北水門天”(《蓼城歌》)，讓人怎不心馳神往?有亭對李白發(fā)出清明小長假游霍邱的邀請，這里沒有桃花潭卻有東西湖，沒有萬家酒樓卻有臨水玉泉，沒有汪倫卻有有亭，足矣!我們讀了，深感自己不是太白，卻也有去“看得眼花繚亂、醉得樂不思蜀”的沖動。

立足家鄉(xiāng)，然后走出去，看更廣闊的世界。有亭從曹廟鎮(zhèn)甄崗村走出去，穩(wěn)扎穩(wěn)打，事業(yè)有成。他和詩中的黑蛋、鐵頭等一樣，天南地北各領(lǐng)風(fēng)光。父母妻兒了無牽掛時，“背一壺醇香的老酒/帶一本嶄新的詩集/游離于市井鄉(xiāng)野之間”(《做一個流浪的人》)，萬里風(fēng)光多愜意，人間冷暖自有情。在外，擁有當(dāng)下，那一時刻腳下的異鄉(xiāng)，認(rèn)真走讀觀賞了便是第二家鄉(xiāng)，這也是且行且珍惜的真諦?！颁撹F打造的床/無論多么牢固/撐不起夢想”，于是“不顧路途上有多少風(fēng)雨/我們義無反顧背起行囊”(《遠(yuǎn)方》)，遠(yuǎn)方有詩，別人掛在嘴上，有亭訴諸筆端。

由此，我們看到了主人酒杯永遠(yuǎn)滿過客人的徐州、荷花一柱擎天浪漫與熱情的阜南、洗刷游人心中塵封多年塵埃的月牙泉。在“且行且吟”板塊，焦坡酒廠、壽川博物館、潁州西湖、云龍山等步步為詩、景景含韻，詩與景相互妝點(diǎn)成就，乃至發(fā)出“古賢今若同游去”(《游潁州西湖》)興致豪情，實(shí)有大家之風(fēng)雅。當(dāng)然，家鄉(xiāng)和外面的城市、山河，歸結(jié)為一個大意象，即祖國?！疤剿髑靶兄械娘L(fēng)塵”有了詩人的歌唱，展現(xiàn)出“一個富足的角落”“一路高歌猛進(jìn)”，這便是有亭開篇明志的《歌唱您啊，我親愛的祖國》所抒發(fā)的。

其次，詩人以一顆青春的心，對人間大愛感悟深透。

因?yàn)閻?，人生之樹常青。熾熱之愛，讓詩和歌相融為聲，讓肺腑之情抵達(dá)物我之外，“王母娘娘/在人間種下的/最紅最甜的蟠桃”(《你的嘴唇》)怎不讓人心動，看后直接感受“是你的紅唇粘住我的一切”!有亭的愛是樸素的，“為了你/我可以在山下/搭建房屋和種植糧食”(《寫給我所愛的人》)，海子般返璞歸真，愛得那么真實(shí)。有亭的愛是博大奔放的，“愛是無邊無際的大海/寬闊的胸懷容納百川”(《愛的力量》)，勇往直前、激情澎湃，在愛的驅(qū)動下可以上天入地。愛是風(fēng)花雪月，恰似“你有兩個漂亮的酒窩/朦朧了我的視線”(《因?yàn)槟愕囊伙A一笑左右了我》)，再現(xiàn)青春真好。

有亭詩中的愛透著唯美，閱讀好似童話、神話的飄逸，“你想乘坐一艘宇宙飛船/只帶我一個人飛到月宮/在那里搭建一個溫馨的家”(《躺在草坪上看那晚的月亮》)，相對于前面那首在人間山下建房種糧，這里是另一番境界，到月宮安家植樹種菜，年輕人總要做一點(diǎn)夢，即使青春不再，有夢在青春便不曾走遠(yuǎn)，“始終掛在心間好大好圓的月亮”傳達(dá)對自由幸福生活的向往。愛也有失落和感傷，這加深了愛的厚度，“我再也看不見了/你那一張/粉紅色的臉”(《窗簾后那一張粉紅色的笑臉》)，“曾經(jīng)純潔的愛情/被砸出的深長裂痕/無法愈合”(《恨》)，得失之間，詩行回蕩著“月有陰晴圓缺”之變數(shù)，讓人更加珍惜此刻之擁有。

關(guān)注生活中的每一個角色，人間大愛從卿卿我我之間得到了拓展升華，真善美油然噴發(fā)?！罢l是第一個/擦亮黎明的人”“佝僂著身子/一筆一劃地描繪著/完美的圖形”(《清潔工》)，普通勞動者的辛勞走進(jìn)詩人視野，有亭細(xì)心描摹、以小見大，讓平凡人忠于職守的品質(zhì)煥發(fā)光芒，一線勞動者從黎明前走來，本身化作一道溫暖城市的光?！耙粭l條拉鏈/讓她拉上了多少人的滿意和幸福/可是自己身上的拉鎖/總是斷齒缺牙”(《修拉鎖的女人》)，命運(yùn)的周折和生活的酸甜點(diǎn)綴在街道一角?！傲鄽q的王嬸/每年都要喂幾百只當(dāng)?shù)乇柯轼啞?《尊嚴(yán)》)，鄉(xiāng)下勤勞自立持家的形象，激勵困境中人勇敢站起來、擼袖加油干。這類形象還有不少，特別是《莊嚴(yán)的承諾》中對“農(nóng)民給我一片荒山，我還農(nóng)民一座綠色銀行”李必瓊大篇幅的記敘和謳歌，一個鄉(xiāng)村振興女強(qiáng)人、油茶追夢領(lǐng)路人的形象煜煜生輝，這樣的行間再豐富一些，就能成為一個地方時代榜樣的史詩。這些，正是感悟大愛、以愛育人的最佳展示。

再次，詩人以一顆睿智的心，對社會萬象解讀深遠(yuǎn)。

詩歌的發(fā)展起伏，往往會從感性走向理性，滲透著思考。詩人文字少，但每一句都是經(jīng)過了打磨和錘煉的。詩的語言，多是哲理精句。有亭善于托物言志，讓自己的思想付諸事物，事物進(jìn)而有了精氣神和感召力?！抖谈栊小分械淖髌?，言簡意賅，三五行就麻利地告訴讀者一個啟示，其中所指讓人出乎意料之外又在情理之中。讀者選擇其中適合自己的，結(jié)合經(jīng)歷可以當(dāng)作座右銘提醒或警示自我。換言之，詩人幫我們更清醒通透地認(rèn)識了“三觀”。明眼人聽瞎子說瞎話，父親頭上的白雪儲存心里兩年多無法融化，停電的紅綠燈啞口無言指揮不了任何人，一道皺紋從飄落的日歷飛向我眼角……都讓人深思?！霸谧詈诎档臅r候，我看清了一個人”(《是什么擦亮了我的眼睛》)，詩人的睿智來自哪里，來自生活的積淀，這也是詩歌之源。這種理性，在另兩個集子也有，“有的人學(xué)會了撐傘/風(fēng)雨過后彩虹滿天”(《學(xué)會撐傘》)，社會紛繁，總要樂觀面對、勇毅前行。以生活的積累反過來解讀社會萬象，針針皆在穴位，可以療傷也可以保健。誠如“四季屬于你的/而你的一切屬于我的”(《屬于》)，生活的一切屬于詩歌，詩歌的一切屬于有亭，有亭的一切奉獻(xiàn)給了包括我在內(nèi)的廣大讀者。

詩人的睿智之心，將家鄉(xiāng)水土、人間大愛共融且共榮，了無雕飾痕跡。好比一首詩的標(biāo)題，“麥子熟了你也熟了”，同頻共振，如此和諧，眼中所見，盡是激動人心的豐滿?！耙淮未蔚统曋?擔(dān)負(fù)起一個民族/沉重而漫長的成長史”，《石磙》的句子寫得回腸蕩氣，從農(nóng)村長大的抑或是不曾見過莊稼成長、收獲的城市人都應(yīng)心存敬畏，糧食是我們千百年來共同為之奮斗的目標(biāo)，石磙曾經(jīng)如血脈流動而今靜止在角落，有亭用詩句讓其重生，一世躺著的形象忽而立起成為豐碑。“每次回去/漸漸衰老的狗不認(rèn)識我這個故人/我認(rèn)識的人/也一個個逐漸壘成了墳”(《回家鄉(xiāng)》)，其中頗具賀知章《回鄉(xiāng)偶書》神韻。這是現(xiàn)實(shí)寫照，曾經(jīng)最想離開的，如今成為最期待回歸的。有幸的是，還能認(rèn)識故人的墳，墳也許成了家鄉(xiāng)最后一個永恒的符號，默默無語卻勝萬言。

“絮語鄉(xiāng)村多少事，篇篇錦繡題材新”，是有亭祝賀史云喜著作出版的感言，其自己的作品集何嘗不是如此?有亭是個有心人，7月6日在皖西日報社舉行的《徐有亭詩歌集》發(fā)行座談會上，他請來老家的村民組長并安排在會上發(fā)言。10月16日在甄崗村舉行《徐有亭詩歌集》捐贈儀式，他感言“要以一顆詩心去滿腔熱情地關(guān)注自己賴以生存的國家和家鄉(xiāng)”。有亭是甄崗的一粒莊稼，也是這片土地的一粒種子，有了油坊河和淮河水的滋潤，顆粒飽滿，更能回歸故土、再萌新苗。

淮河在詩人筆下，“是一壺陳封的老酒”。有亭本是甄崗一粒粟，風(fēng)華歲月將之釀成一壺酒。有亭是樂交、好酒、善文、開懷之人，讀其詩正如品杜康，憂心淡去、余香裊裊。千言萬語難以全解詩之意蘊(yùn)，且以一首七絕作結(jié)：

提詩邀月走西湖，故土深耕牛識途。

讀得淮河千百首，有亭許我酒三壺。

(作者：陸秀紅、系六安市詩詞學(xué)會副會長  責(zé)編：韓同瑞)