馬克思主義的中國化是中國近代革命和現(xiàn)代改革發(fā)展的歷史性前提。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上最先提出馬克思主義中國化的命題，馬克思主義中國化就是馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，就是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合。

而在馬克思主義中國化的歷史進程中，毛澤東所起到的作用決不僅僅是首先提出理論，更在于領(lǐng)導(dǎo)全黨完成了馬克思主義的中國化，所以毛澤東對馬克思主義中國化的歷史貢獻主要來自兩個方面：第一，理論創(chuàng)新;第二，指導(dǎo)實踐創(chuàng)新。

中國化的馬克思主義的理論來源于什么?在于毛澤東對中國國情的判斷與把握，當(dāng)時共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀與中國的國情是什么樣子?1940年時，共產(chǎn)國際是怎樣總結(jié)它下面的這個支部的?它講了中國共產(chǎn)黨的五大毛?。?/p>

第一，中共不是一個全國性的、群眾性的政黨，只是邊區(qū)八路軍和新四軍的黨;第二，中共十一年未舉辦任何代表會議，80%中委，候補中委產(chǎn)生不合程序;第三，黨員中工人只占11%，中共六大改變成員結(jié)構(gòu)的決議未能貫徹執(zhí)行。1928年在莫斯科召開六大，斯大林共產(chǎn)國際就要求中共改變成分，提高工人比例，結(jié)果到1940年，就是12年后還是只有11%;第四，對干部問題未能夠足夠注意，36%中委成為叛徒，許多人被開除黨;第五，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)解決干部學(xué)習(xí)、教育、提拔等問題始終不能令人滿意。

共產(chǎn)國際把這五大毛病一羅列，質(zhì)疑這個黨能干出什么成績?但就是這個“始終不能令人滿意”的黨，9年以后奪取全國勝利。這是為什么?也就是中國共產(chǎn)黨為什么能堅持到最后?就像今天有學(xué)者研究的“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，今天給出的標(biāo)準(zhǔn)答案：

第一，馬克思主義的光輝指引;第二，中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo);第三，廣大人民群眾的衷心擁護;第四，中國工農(nóng)紅軍英勇奮戰(zhàn)。

這都是教科書式的答案，都是今天在房間中吹著空調(diào)、品著茶水想出來的，當(dāng)年真的是這樣嗎?我們翻著毛澤東的論著就會發(fā)現(xiàn)，第一個、最根本、最要害的不是馬克思主義，不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，甚至不是群眾的擁護，而是像毛澤東所寫的那樣“這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因。它的發(fā)生不能在任何帝國主義國家，也不能在任何帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半殖民地的中國，因為這種奇怪現(xiàn)象必定伴隨另一種奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。”

這就是當(dāng)時中國的國情，這些白色政權(quán)四分五裂，而各個白色政權(quán)之間的結(jié)合部，就成為了紅色政權(quán)生存、發(fā)展和壯大的空間。就類似于庖丁解牛，庖丁了解牛的肌肉和骨骼之間的縫隙，所以他的刀不是硬砍的，穿過這些縫隙，自然就把牛給分解了，毛澤東思想就是這把利刃，穿過白色政權(quán)之間的縫隙，把中國問題分解了。那再看共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的評價，他們不了解中國的國情，不了解毛澤東思想，不了解中國化的馬克思主義，當(dāng)時戰(zhàn)爭不斷，人員分散在各地，根本開不成會，所以我們也不管他們的評價。

毛澤東作為毛澤東思想創(chuàng)立的核心人物，完成了馬克思主義的中國化，這就是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐結(jié)合，就像毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”“農(nóng)村包圍城市”，馬克思主義沒有，列寧主義也沒有，這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的獨特的創(chuàng)造，符合中國國情的創(chuàng)造。

另一方面是運用了馬克思主義中國化成果，為指導(dǎo)制定解決革命和建設(shè)的路線、方針、政策，并使之成為全黨全國人民的行動指南。

一個深刻的體現(xiàn)，面對日本侵略者要變中國為它的殖民地的民族危亡關(guān)頭。毛澤東在1935年冬，認為要正確處理當(dāng)時復(fù)雜的階級矛盾和民族矛盾，提出把建設(shè)和發(fā)展廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作為現(xiàn)階段的政治路線。也包括十四年抗戰(zhàn)期間，毛澤東陸續(xù)發(fā)表的一系列論著——《反對日本進攻的方針、辦法和前途》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題》，尤其是《論持久戰(zhàn)》。1938年，全面抗戰(zhàn)近一年，武漢失守后，國內(nèi)盛行“亡國論”和“速度論”，以汪精衛(wèi)為首的投降派揚言抗戰(zhàn)必亡，也有人認為所謂“再打一兩次像臺兒莊那樣的勝仗，小鬼子也就完蛋了?！倍珴蓶|則寫下《論持久戰(zhàn)》，就是根據(jù)馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的基本原理，結(jié)合中日戰(zhàn)爭的實際，并集中了全黨的智慧。

這本書由周恩來推薦給了白崇禧，白崇禧總結(jié)了兩句話“以空間換時間”，“積小勝為大勝”。后來白崇禧把這本書推薦給了蔣介石，本來沒抱多大希望的白崇禧被蔣介石的做法震驚，蔣介石召集所有高級軍官，每人發(fā)一本《論持久戰(zhàn)》并下令將其作為全國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，而后發(fā)出感嘆——幸虧有他毛澤東。

在歷史上，軍事理論家、政治理論家都有很多，他們都提出過不少的理論綱領(lǐng);革命領(lǐng)導(dǎo)者也有很多，也不乏成功領(lǐng)導(dǎo)革命的人物，但是最為罕見的是二者的結(jié)合，就是既提出自己的理論創(chuàng)造性的理論，而又能親自將這些理論應(yīng)用于實踐。我們說馬克思、恩格斯偉大，但是他們也只停留于理論，直到后來的巴黎公社運動、俄國革命才將其理論落于實踐，而毛澤東是將二者結(jié)合得近乎完美的偉人，他在中國革命、發(fā)展的進程中，不斷地創(chuàng)造、豐富、完善著中國化的馬克思主義，不斷地實踐著中國化的馬克思主義。不但對當(dāng)時的社會發(fā)展與革命進程起到巨大作用，而且對中國革命歷史發(fā)展起到巨大的推進作用，這就是毛澤東對馬克思主義中國化的偉大歷史貢獻!

(作者：遲志恒 林德煌 楊方富 郭家赫 陳曉宇)