今年2月召開的第十六屆中國河洛文化研討會，圍繞“河洛文化：中華民族的根與魂”主題進(jìn)行研討交流。在與會者聊天群中，一套別開生面的《河洛文化地理示意圖》紀(jì)念郵簡設(shè)計(jì)頁面，悄然亮相并受到關(guān)注。這套郵簡由北京的老兵方陣·郵簡發(fā)布平臺策劃設(shè)計(jì)，歷時兩年數(shù)易其稿而成。郵簡用一種直觀易懂的閱圖方式，展示河洛文化核心區(qū)域(鄭州、開封、洛陽)的文旅景點(diǎn)，意在增加社會公眾對河洛文化的了解認(rèn)識。

河洛文化是指起源、傳承、發(fā)展于河洛地區(qū)的區(qū)域性文化，是中華民族主流文化，屬于中國古代歷史文化中的根文化?？脊艑W(xué)者徐金星在其著作中對河洛地區(qū)的界定是:“以洛陽為中心，西到潼關(guān)、華陰，東到鄭州、開封，南到汝州、禹州，北到濟(jì)源、晉南。大體相當(dāng)于今日河南省的西部、中部、北部及山西省的南部。至于河洛文化圈，則應(yīng)該涵蓋今河南全境和山西省南部?！焙勇宓貐^(qū)位于黃河流域的中心，古代稱之為“天下之中”“中土”“中原”。應(yīng)該說，河洛文化是黃河文化的重要組成部分，最能夠代表河南文化，學(xué)術(shù)界論述甚多不存爭議。

河洛文化研究學(xué)者喬仁卯認(rèn)為，相比其它提法，河南文旅宣傳還是應(yīng)該打河洛文化這張牌。河洛歷史是客觀真實(shí)的存在，河洛文化的核心區(qū)域就是鄭汴洛。應(yīng)該打破行政管轄界限，理直氣壯地宣傳河洛文化，這對河南文旅事業(yè)發(fā)展有百利無一害。

作為一種類似紀(jì)念封、首日封的多折頁能打開的編號郵品，紀(jì)念郵簡就象一份可以直接郵寄的報(bào)紙，信息量很大，“標(biāo)題+二維碼”方便手機(jī)掃碼閱讀，方便簽名贈送，具有紀(jì)念收藏價值。有關(guān)河洛文化專著書籍已有很多，而以郵簡形式宣傳河洛文化尚屬首次。《河洛文化地理示意圖》紀(jì)念郵簡圖文并茂、內(nèi)容豐富，不僅有河洛文化、河圖洛書介紹，有贊美河洛文化的詩賦美文和研究文章，有河洛文化圈內(nèi)24個城市的旅游網(wǎng)二維碼，更有河洛文化的地理范圍和核心區(qū)域文旅景點(diǎn)示意圖。

一般的城市導(dǎo)游圖很難跨越行政區(qū)劃限定，而郵簡大內(nèi)頁上的河洛文化核心區(qū)域示意圖，卻將洛陽、鄭州、開封三座城市的數(shù)百個文旅景點(diǎn)，跨界標(biāo)注在同一幅圖面上。打開郵簡如同展開一幅上下五千年的歷史畫卷，每一個景點(diǎn)都是一本書，講述著河洛大地曾經(jīng)發(fā)生過的中國故事。配合旅游網(wǎng)掃碼，能夠看到所有景點(diǎn)的介紹說明，確實(shí)方便。在打造“行走河南，讀懂中國”的文旅品牌體系中，“行走河洛”無疑是最重要的引導(dǎo)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，進(jìn)而會對“自古河洛帝王洲”的歷史厚重產(chǎn)生更深切的感受。

郵簡封面醒目的“根在河洛”正楷書法出自臺灣中國國民黨原主席吳伯雄之手。河洛文化核心區(qū)域示意圖，則是由七十多歲的民俗學(xué)者、書法家索彪先生親自操作電腦完成設(shè)計(jì)制圖的。《河洛文化地理示意圖》將在第40屆中國洛陽牡丹文化節(jié)(花會)推出，擬編號印制4000枚。