——首部系統(tǒng)整合"三禮"智慧的現(xiàn)代禮儀應(yīng)用書進入出版倒計時

近日，湖南國禮春風(fēng)文化傳播有限公司在長沙組織召開《中華禮學(xué)應(yīng)用大典》編委會籌備會，來自全國各地的30多位禮儀專家學(xué)者齊聚一堂，共同研討這部近200萬字的禮學(xué)巨著編纂工作。湘潭大學(xué)原副校長杜克勤教授、上海環(huán)球時報原副總編唐耀坤、長沙市法院原副院長、長沙市檢察院副檢察長黎軍、國際大型賽事禮儀培訓(xùn)專家吳黎梅、江西禮儀專家柳依泓夫婦等業(yè)界權(quán)威人士出席會議。與會專家對《大典》初稿進行了深入審閱，并提出多項建設(shè)性意見，一致表示將全力支持編委會工作，推動中華禮儀文化的現(xiàn)代化應(yīng)用與普及。

時代呼喚禮儀復(fù)興 大典填補文化空白

在全球化與數(shù)字化浪潮沖擊下，傳統(tǒng)禮學(xué)文化面臨傳承斷層與認知模糊的挑戰(zhàn)。與此同時，社會各界對禮儀規(guī)范的需求卻與日俱增：從政務(wù)外交到職場協(xié)作，從家庭教育到社區(qū)治理，禮儀已成為彰顯文化自信、提升社會文明程度的重要載體。

《中華禮學(xué)應(yīng)用大典》主編李國輝介紹，該典籍分為三冊：《周禮》應(yīng)用與政務(wù)國際禮儀、《儀禮》應(yīng)用與職場商務(wù)禮儀、《禮記》應(yīng)用與家庭家政禮儀，系統(tǒng)梳理了傳統(tǒng)禮學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑。尤為值得一提的是，《大典》創(chuàng)新性增設(shè)《三風(fēng)六禮傳習(xí)》專章(國風(fēng)、家風(fēng)、清風(fēng);孝順之禮、恩愛之禮、教育之禮、健康之禮、環(huán)境之禮、理財之禮)，以文言文的形式，編寫了70余堂社區(qū)傳習(xí)課程，總計13萬字，旨在為基層文化實踐提供標準化教材。

“禮學(xué)不是故紙堆里的教條，而是解決現(xiàn)實問題的智慧。”李國輝強調(diào)。目前，《大典》已通過中國科學(xué)文化音像出版社初審，進入出版流程。編委會將作為長期學(xué)術(shù)組織，持續(xù)修訂更新內(nèi)容，適應(yīng)時代發(fā)展需求。

多方力量匯聚  共推禮儀“六進”工程

會上，益陽中華文化促進會、湖南省三湘社區(qū)發(fā)展基金會與北京央輿三風(fēng)傳媒有限公司宣布聯(lián)合支持《大典》出版發(fā)行，并計劃依托湖南國禮春風(fēng)倡導(dǎo)的“社區(qū)三風(fēng)六禮傳習(xí)館”，開展禮儀文化“六進”行動——進社區(qū)、進學(xué)校、進機關(guān)、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進家庭。

“禮儀教化是基層治理的潤滑劑?！遍L沙市檢察院原副檢察長黎軍指出，“《大典》中‘清風(fēng)之禮’對廉政文化建設(shè)、‘家教之禮’對未成年人保護均有直接指導(dǎo)意義?！蹦暇┣鄪W會、北京冬奧會禮儀專家吳黎梅則結(jié)合國際賽事經(jīng)驗表示：“中國禮儀的國際化表達需要典籍支撐，這部大典將為跨文化交流提供范本?！?/span>

來自新加坡的留學(xué)歸國人士劉先生現(xiàn)場提出創(chuàng)意方案，擬將《大典》內(nèi)容改編成系列短劇，通過新媒體平臺傳播。“用年輕人喜聞樂見的方式演繹傳統(tǒng)禮儀，能讓禮學(xué)文化傳承更接地氣。”

學(xué)術(shù)與實踐并重 構(gòu)建禮學(xué)生態(tài)體系

編委會籌備會特別設(shè)置了分組討論環(huán)節(jié)。政務(wù)禮儀組提出，應(yīng)增加“一帶一路”國際合作中的禮儀案例;職場商務(wù)組建議補充數(shù)字經(jīng)濟時代的線上溝通規(guī)范;家庭教育組則強調(diào)需融入“雙減”政策下的親子關(guān)系調(diào)適內(nèi)容。

湘潭大學(xué)原副校長、94歲的杜克勤教授稱：“《大典》的編纂是學(xué)術(shù)界的里程碑，更是社會實踐的指南針。下一步需聯(lián)合高校、政府、企業(yè)形成合力，讓禮學(xué)從書本走向生活?！睋?jù)悉，編委會將由湖南省三湘社區(qū)發(fā)展基金會援助設(shè)立專項基金，用于支持禮儀培訓(xùn)師培養(yǎng)、社區(qū)示范點建設(shè)及國際學(xué)術(shù)交流。

記者手記

在“國潮”興起的今天，《中華禮學(xué)應(yīng)用大典》的編纂出版恰逢其時。它既是對“文化強國”戰(zhàn)略的積極響應(yīng)，亦是對社會“失禮”現(xiàn)象的精準回應(yīng)。當專家學(xué)者們?yōu)槟硞€文言句子的現(xiàn)代詮釋爭論不休時，當社區(qū)工作者認真記錄“六禮”操作細則時，我們看到的不僅是一部典籍的誕生，更是一個民族對文明根脈的守護與創(chuàng)新。(圖文：楊舒涵)